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terça-feira, 7 de novembro de 2017

SAÚDE

Novembro azul: cuidar da saúde também  é coisa de homem!

A iniciativa que partiu de um grupo de amigos reunidos em um pub, na Austrália - empreender uma campanha contra o câncer de próstata -, se espalhou pelo mundo e vem ajudando, em muito, a população masculina. Assim surgiu o Movember, junção entre os termos mustache (bigode, em inglês) e november, que chegou ao Brasil como Novembro Azul, no fim dos anos 2000. 
Aqui, a campanha começou a ganhar notoriedade por meio de instituições privadas e públicas comprometidas em realizar ações que objetivam informar e conscientizar a população sobre a importância dos cuidados com a saúde do homem e com a detecção precoce da doença - o câncer mais comum e a segunda maior causa de morte por câncer entre eles. Justificativas para o movimento não faltam, como exemplifica o ocorrido com o ator norte-americano Ben Stiller. Acostumado a realizar o rastreamento, os famosos exames PSA e de toque retal, o comediante recebeu o diagnóstico, aos 47 anos, e pôde se tratar a tempo de evitar o pior. “Fazer o teste PSA salvou minha vida. Literalmente”, disse ele aos quatro ventos numa tentativa de mostrar ao mundo a importância dos testes que têm sido alvo de polêmica entre entidades que propõem sua dispensa como ação de política pública de saúde e as que, ao contrário, defendem a indicação. 




Segundo dados da Organização Mundial de Saúde (OMS), mais de 1,2 milhão de novos casos de câncer de próstata ocorrem anualmente no mundo, gerando a expectativa de mais de 335 mil óbitos no mesmo período (segundo dados de 2013, que revelam aumento em relação a 2012 de 9,7% e 9,2%, respectivamente). No Brasil, a estimativa é chegar ao fim de 2017 com 61,2 mil casos novos e cerca de 13.772 óbitos, o que significa que é o segundo tumor que mais mata os homens no país, perdendo apenas para o câncer de pulmão. 

A boa notícia é que a população está, sim, mais informada e consciente, muito em função da campanha Novembro Azul, que prevê ações durante todo o mês e em especial no dia 17, data marco para o combate à doença. Para este ano, inúmeras atividades serão realizadas numa tentativa de diminuir as estatísticas. Uma delas é a distribuição da cartilha Câncer de próstata: precisamos falar sobre isso, desenvolvida pelo Instituto Nacional do Câncer (INCA). Outra notícia positiva vem da inovação tecnológica que traz novos recursos em diagnósticos e em alternativas menos invasivas para o tratamento da doença, inclusive com o auxílio da robótica nas cirurgias. 

Fonte: Uai e https://cidadeverde.com/noticias
Divulgação: Masquil da Palavra

sábado, 4 de novembro de 2017

ESTUDO BÍBLICO

O  NOSSO  SOCORRO  VEM  DE  DEUS
Texto Bíblico:  Salmo 121
1 Elevo meus olhos aos montes; de onde virá meu socorro?
2 Meu socorro vem do SENHOR que fez os céus e a terra.
3 Ele não deixará que teus pés vacilem; nem dormirá o que te guarda.
4 Eis que não dormirá nem adormecerá o que guarda Israel.
5 O SENHOR é teu guardião; o SENHOR é tua sombra à tua mão direita.
6 O sol não te fará dano de dia, nem a lua, de noite.
7 O SENHOR te guardará de todo mal; Ele guardará tua alma.
8 O SENHOR guardará tua saída e tua entrada desde agora e para sempre. RVP
INTRODUÇÃO
Quando eu lia estre salmo para a minha saudosa mãe, ela sempre dizia: "Este é o meu texto bíblico favorito!" Hoje eu só tenho dela muitas saudades.
Ele é chamado por muitos comentaristas da Bíblia de “O Salmo dos Viajantes!” É uma liturgia de bênçãos. Uma bela composição! Um poema construído em forma de antífona!
Alguns opinam que, este seja um diálogo entre o autor e a sua alma, outros  dizem que,  temos aqui um diálogo entre um leigo e um sacerdote, e ainda que é um diálogo entre um grupo de peregrinos e seu líder espiritual.
O certo é que  as palavras refletem experiências reais dos peregrinos, os quais enfrentavam muitos perigos ao longo do caminho, enquanto faziam sua viagem a Jerusalém, para ali participarem das festividades religiosas.
Durante a viagem havia enfermidades, fome,  sede, e ataques de ladrões. Somente o SENHOR podia protegê-los, e conferir-lhes uma jornada segura.
“...para os montes.” (1)  Jerusalém ficava na região montanhosa da Judéia; o templo também foi edificado sobre uma colina — Sião.
Procurando o socorro, o âmago do poema é que, o salmista olha não somente para os montes, mas para muito além deles, para Deus, e diz: "O meu socorro vem do Senhor, que fez os montes e tudo mais".
É a afirmação de que, como servos do Deus Altíssimo temos que ter a convicção que, nada inferior a Ele servirá para ser o nosso socorro.
As palavras do salmo os cristãos as têm cantado ao longo dos séculos até os nossos dias.
Todos os versículos com exceção do versículo 6 empregam a palavra hebraica "shamar" para enfatizar esta ideia de guardião.
Todas as afirmações deste salmo são experiências vívidas de todos os servos de Deus:
1.  ELE NOS PROTEGE, PORQUE SOMOS  CRIAÇÃO DELE. (2)
O termo é aplicado a “Deus, como Criador dos céus e da terra”, indica a sua onipotência, com socorro abundante e inesgotável para os seus servos.
O que está escrito na Bíblia sempre tem um fundo histórico, como por exemplo, os cananeus tinham uma superstição, a de que existem deuses das colinas, mais poderosos do que os deuses das planícies. Mas esses deuses não eram vistos como criadores, o que, obviamente, não eram mesmo.
Essas colinas inspiravam em muitos o senso de confiança.
O salmista, porém, indaga,  de onde realmente vem o socorro do servo de Deus.
Sua resposta é enfática: Certamente não vem das colinas!  Vem de Deus!
O Deus pactual de Israel é o nosso ajudador, cujo poder criativo como Criador do céu e da terra é uma garantia de sua capacidade de ajudar seu povo.
O Criador de todas as coisas é capaz, de condescender-se, em saciar suas necessidades.
O Criador de tudo e de todos é  o Ajudador de todos os homens que, estão em aflição.
Como Benfeitor o Deus Criador é quem oferece a Sua bênção a todos.
“Poderia haver melhor Ajudador do que Aquele que criou os céus e a terra?”
O Deus onipotente Criador do Universo  é o Deus do indivíduo.
O fundamento da nossa fé está  na verdade, simples e profunda, de que “o Deus que fez a terra com tudo que há nela, o céu  e as alturas com tudo que há neles,  o mar e tudo que nele há, Ele é quem  cuida de mim,  de nós, e de toda a sua Criação!”
2. ELE NOS PROTEGE, ATÉ QUANDO ESTAMOS DORMINDO. (3-4)
Nós dormimos! Deus não dorme! A expressão “nem a lua” indica que, em nenhum momento Deus está de folga. O nosso Protetor está sempre presente.
Na época do Velho Testamento “deuses da natureza e da fertilidade” como Baal, Marduque, Quemos e Dagom dormiam, até chegar a estação certa para suas atividades.
Também aqui há um fundo histórico quando o comparamos, como a palavra do profeta Elias aos profetas de Baal.
Ao meio-dia Elias começou a zombar deles. "Gritem mais alto! ", dizia, "já que ele é um deus. Quem sabe está meditando, ou ocupado, ou viajando. Talvez esteja dormindo e precise ser despertado. Então passaram a gritar ainda mais alto e a ferir-se com espadas e lanças, de acordo com o costume deles, até sangrarem!” I Rs 18:27-28.
Seus adoradores por vezes precisavam realizar determinados rituais, para despertá-los. 
Nosso Deus, porem, está vivo e alerta o tempo todo.
Spurgeon, identificou  esse cântico como um salmo de louvor, dizendo que, é um “Salmo para o Protetor de Israel” ou um “Salmo para Aquele que nos Guarda”.
3. ELE NOS PROTEGE 24 HORAS POR DIA. (5-6)
Não como a sentinela que às vezes cochila, ou Baal, que precisa ser despertado, como disse o profeta Elias aos profetas de Baal.
Ao contrário disso o salmista diz que,  "O Senhor nunca cochila, nem dorme!" 
As figuras do Sol e da Lua nos dão o entendimento de que, Deus nos protege 24 horas por dia.
Era comum entre os pagãos pensar na indiferença dos seus deuses, os quais estariam dormindo ou teriam saído de férias, deixando que seus adoradores bracejassem sozinhos com suas desditas.
Algumas vezes,  até os hebreus piedosos pensavam que Yahweh estaria indiferente aos seus sofrimentos.
O salmista disse que,  “não dormita, nem dorme o guarda de Israel!”  4
Deus nunca dorme, e não há perigo, de que sejamos  esquecidos por Ele.
Elias ridicularizou sarcasticamente os profetas de Baal, sugerindo que o deus deles estava dormindo, quando tanto precisavam dele. (I Rs 18.27).
O peregrino cantará agora, pois ele tem um guarda que não dorme, e com ênfase ele diz que, “não se permitirá que seus pés resvalem!”  (3)
Esta expressão envolve a ideia de que, Deus está alerta a qualquer dos perigos da nossa jornada.
“O Senhor é a tua sombra!” (5)  Assim como a sombra projetada por uma pessoa a acompanha, assim também Deus com o seu povo.
Chamá-lo "sombra",  provavelmente seja uma forma abreviada da expressão "a sombra de suas asas."
Como é precioso o teu amor, ó Deus! Os homens encontram refúgio à sombra das tuas asas!” Salmo 36.7
Misericórdia, ó Deus; misericórdia, pois em ti a minha alma se refugia. Eu me refugiarei à sombra das tuas asas, até que passe o perigo!” 57.1
Porque és a minha ajuda, canto de alegria à sombra das tuas asas!” Salmo 63.7.
A "mão direita" (5) pressupõe a posição do defensor ou protetor, como no texto: Então pensei: a razão da minha dor é que a mão direita do Altíssimo não age mais!”  Salmo 77. lO
O salmista sabe que,  Deus está tão perto de nós, que nos protegerá sempre.
Estamos guardados em segurança de qualquer mal dia e noite.
4. A  PROTEÇÃO DE DEUS É QUALIFICADA
I. Ele nos protege individualmente (1-2),
Meu socorro vem do SENHOR que fez os céus e a terra!”
II. Ele protege todo o seu povo. (4)
O SENHOR te guardará de todo mal; Ele guardará a tua alma. O SENHOR guardará a tua saída e a tua entrada desde agora e para sempre. (7-8)
Como protetor de Israel, ele provou o seu cuidado sempre atento.
O Deus do indivíduo é também o Deus do Seu povo.
É assim que Deus garante, e promete a nossa  proteção.
III. Ele nos protege de todo mal até nos mínimos detalhes
(7)
Deus mantem seu povo seguro, e o protege das influencias e 
operações do Maligno.
IV. “Ele não deixará que  nossos pés vacilem!” (3)
Ele refere-se a um acidente muito natural, para quem vive
numa terra montanhosa como Canaã, onde tropeçar poderia
ser desastroso para qualquer um, porque poderia fraturar uma
perna, um braço, ou dependendo da queda poderia até ser
fatal.
Podemos interpretar esta palavra como Deus nos livrando de
tropeços na vida espiritual, em nossa jornada com Ele.
V. Ele protege a nossa alma. (7)
A proteção divina é completa. Ele protege aqui nesta vida, e
protege a alma para a eternidade. A promessa é  desde agora
e para sempre!” (8)
VI. Ele protegerá  nossas  idas e vindas. (8)
Para o salmista, os montes podem ter sido o cenário de uma
viagem perigosa que ele temia (6,8), e para a qual buscava a
garantia de que, não estaria sozinho.
Nem sempre sabemos para onde estamos indo, mas os olhos
do Senhor nos vigiam o tempo todo. “Ele não dorme!” 4
4. ETERNAMENTE SÓ DEUS NOS  PROTEGE. (8)
É por isso que, o salmista disse que, “o Senhor protege a nossa alma!” (7) “...desde agora e para sempre!” (8)
Este salmo poeticamente parece ter sido composto, por alguém que naquele momento, olhava para os montes ao redor de Jerusalém, e os contemplava.
Em virtude do seu valor terapêutico a palavra chave deste salmo é  o verbo “guardar”  ou  “proteger” que, é usado cinco vezes, e o substantivo “guarda” derivado do verbo usado uma vez.
O cântico termina com YHWH sendo descrito como o Guarda eterno,  tendo avançado:
  1. das pequenas  para as grandes coisas, 
  2. de momentos para a vida toda, 
  3. de momentos passageiros nesta vida para a eternidade.

Espiritualmente em meio a um mundo pecaminoso e perigoso só Deus é capaz de guardar-nos eternamente de cairmos.
"Àquele que é poderoso para impedi-los de cair, e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria,  ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém!” Judas 24-25
Deus guardará em meio a todas as variadas experiências da vida, e por fim conduzirá seus escolhidos à glória.
Sua jornada meu amado irmão e minha amada irmã está debaixo da bênção de Deus.
As bênçãos para a viagem são prometidas com retorno seguro.
E a grande viagem da vida para a eternidade também é contemplada aqui  com a proteção e cuidados do sumo pastor que cuida e protege.
Pensando nas atividades diárias no lar e nos campos, mas, especialmente, na viagem a Sião, em peregrinação, em poucas palavras, o salmista disse que  Senhor "guarda":
  1. pessoalmente,
  2. comunitariamente
  3. moralmente
  4. espiritualmente,
  5. temporalmente,
  6. constantemente,
  7. eficazmente,
  8. eternamente.

CONCLUSÃO
O salmo 120 aborda a angústia e as dificuldades do crente, e o salmo 121 aborda a confiança que devemos ter em Deus como nosso guarda e Protetor.
YHWH, o SENHOR,  é a  ajuda para os seus servos que, estejam passando por dificuldades, seja qual for a causa.
Este poema é um salmo de fé, e a sua  estrutura é simples:
  • Há dificuldades e desafios ao redor do servo de Deus, e precisa-se de ajuda.
  • A ajuda vem sempre de Deus.  1,2
  • Deus é louvado, porque  nunca Dorme. 3,4
  • É louvado, porque Ele ampara o Seu povo. 5,6)
  • É louvado porque  Ele protege Seu povo durante todas as suas jornadas aqui e para a eternidade. 7,8

Hoje nós cristãos usamos esse salmo em contextos semelhantes ao contexto da época,  em que fora escrito:
  • Pais o recitam para filhas que estão prestes a se casar.
  • Para filhos que se encaminham a internatos e residências universitárias.
  • Para alguém que vai viajar e desejamos-lhe boa viagem.
  • Em Cultos Fúnebres enfatizando a segurança que há em nós, ao sairmos desta vida para a eternidade.

Dizem que, David Livingstone se referiu a este salmo, quando despediu-se de seu pai, ao partir como primeiro missionário cristão da época moderna para a África.
Como mostra seu uso desde o Velho Testamento até os nossos dias, essas palavras oferecem   segurança e conforto em Deus que, nos guarda em todo tempo,  em todo lugar, e eternamente.
Como Deus prometeu a Josué: Ninguém conseguirá resistir a você, todos os dias da sua vida!” Josué 1:5
Como Jesus Cristo prometeu aos seus seguidores, se  O obedecerem:
Ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até a consumação dos tempos!". Mateus 28:20
Essa é a segurança que, em nosso salmo a todos nós  Deus promete.
APELO
Uma vez que ele sempre estará conosco, "desde agora e para sempre," não há situação alguma para ficarmos aterrorizados. 
Crianças, adolescentes, jovens, adultos, na velhice, e para a eternidade, todos e em todas as situações que a vida nos impuser, podemos confiar em Deus! Amém!
 Pr. José das Graças Silva Oliveira






ESTUDO BÍBLICO

FATORES  QUE SANTIFICAM UM SERVO DE DEUS
Texto Bíblico: Salmo 120
1 Cântico de peregrinação. Em minha aflição invoquei o SENHOR, e Ele me respondeu.
2 SENHOR, livra-me dos lábios caluniadores, da língua mentirosa e traiçoeira!
3 O que te dar em paga, o que te retribuir em dobro, ó língua pérfida?
4 Contudo, Ele a castigará com as flechas afiadas de um guerreiro, com brasas incandescentes.
5 Infeliz de mim que vivo como forasteiro em Meseque, que habito entre as tendas de Quedar!
6 Tenho passado tempo demais entre os que odeiam a paz.
7 Sou um homem de paz; no entanto, ainda que insista em falar de paz, eles preferem engendrar violências e brutalidades. KJA
INTRODUÇÃO
Este salmo e os catorze seguintes são chamados "Cânticos dos Degraus", ou “Cânticos de Peregrinação.”
Certo autor supõe que, este hino foi cantado por um israelita, ao deixar sua casa, para ir a Jerusalém. 
King James diz em suas notas de rodapé que, os salmos 120 a 134 formam uma “Coletânea de Bolso” que, são breves peças poéticas e musicais, sobre variados assuntos teológicos, formando uma coletânea de ensinos e princípios bíblicos, para serem decorados e cantados durante os afazeres cotidianos e as longas peregrinações anuais até a Cidade de Jerusalém.
O salmista lamenta pela qualidade da vida em ambiente hostil. 5-7
Quando ele refere-se à Meseque e Quedar, dizia que, aparentemente estava cercado por povos guerreiros e violentos.
Informações históricas dizem que a tribo de Quedar, cujo nome pode significar escuro ou trigueiro, era constituída de ismaelitas.
“Estes são os nomes dos filhos de Ismael pela sua ordem, segundo as suas gerações: o primogênito de Ismael era Nebaiote, depois Quedar, Abdeel, Mibsão!” Gn 25.13 
Era um povo Nômade do deserto a leste de Israel, e controlava as rotas das caravanas entre a Palestina e o Egito. Eles cuidavam de grandes rebanhos e, dizia-se que, moravam em tendas negras.
É possível que, a localização geográfica desses povos atualmente seja a Pérsia ocidental e a Armênia.
Outra possibilidade é que, os nomes desses dois povos estejam aqui, empregados metaforicamente, para denotar as sociedades bárbaras no meio das quais vivia o salmista.
O salmista usa todos os seus argumentos, para revelar entre outras interpretações, alguns fatores que, santificam um servo de Deus. 
1. LEMBRAR-SE SEMPRE DE SUA EXPERIÊNCIA PESSOAL COM DEUS. (1)
Como em todo o livro dos salmos a experiência pessoal a ser lembrada, passa por três etapas:
  • Aflição 
  • Oração 
  • Livramento
Os versículos 5-7 revelam a intensidade da angústia do salmista, “ai de mim.”, “Infeliz de mim.“ 
Isso revela um ambiente hostil ate para a sua fé. 5-7
O salmista está profundamente angustiado, e não tem a quem se dirigir, senão a Deus. 
Mas, para ele, isso basta, pois, em sua experiência "sempre quando clamou, Deus o ouviu!" (120:1). 
Aprendemos com o salmista que, Deus ouve, e envolve-se física e emocionalmente em nossas causas. 
Ele ouve nossas orações, e age, para nos ajudar.
Ele está convicto de que, Deus conhece a verdade, e não se deixa influenciar por acusações falsas.
O que forma a sua convicção sobre o cuidado de Deus, é olhar para trás, e lembrar-se que, Deus esteve ativo e presente em todas as suas experiências. 
O que nós olhando para trás, podemos ver como experiência pessoal com Deus?
Creio que nós, também, vemos muitas aflições, envolvendo as nossas vidas, e ao buscar as soluções divinas através da oração, sempre Deus enviou os livramentos. 
Lembrar-se sempre das nossas experiências com Deus no passado, podem nos aproximar mais dele no presente, e nos encorajar, a ter uma vida agradável a Ele.
Este é um fator que santifica um servo de Deus.
2. TER CARÁTER DE SERVO DE DEUS (7)
  1. O servo de Deus é paz. 
  2. Ele está em paz. 
  3. Ele terá paz. 
  4. Ele é pela paz. 
  5. Ele é pacificador.
  6. Piedade e paz são unidas 
Jesus disse que, muitas pessoas com quem convivemos, assim como o mundo incrédulo em geral: 
  • Não desejam paz. (Mt 10:34-39).
  • Não estão interessados na paz que, Jesus dá. (João 14:24). 
Ele disse que, as nossas tentativas de promover a paz, poderiam ser recebidas com hostilidade, ódio e oposição. 
A única opção, portanto, é continuar orando como o salmista, enquanto esperamos o Senhor agir. 
O nosso grande exemplo é o nosso Senhor Jesus Cristo que, sofreu ataques semelhantes, mas, ainda assim, orou: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem!” Lc 23:34
Como seguidores de Cristo, somos chamados a sermos pacificadores. 
“Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus!” Mt 5:9). 
O Senhor nos confiou o ministério não do ódio , e sim,  da reconciliação. 
“Mas todas as coisas provêm de Deus que, nos reconciliou consigo mesmo por Cristo, e nos confiou o ministério da reconciliação!” 
II Co 5:18
A Bíblia nos ensina que, “se possível for, devemos viver em paz com todos!” (Romanos 12:1,18).
Este é um fator que santifica um servo de Deus.
3. CUIDAR-SE ENQUANTO VIVE ENTRE OS ÍMPIOS. (6)
O propósito de Cristo nunca foi nos tirar do meio dos ímpios, mas nos livrar da modalidade de vida deles, como Ele disse na oração intercessória:
“Não rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno!” João 17:15
Isso é o que acontece neste Salmo 120 que, abre apropriadamente a coletânea com o cântico de um adorador fiel que, está entre um povo ímpio, mas não se esquece de que serve a Deus. 5
Uma das mensagens deste salmo é que, somente os maus podem se sentir em casa com os maus. 
Mas, em termos práticos, a nossa morada entre os ímpios mesmo sendo penosa, pode ser útil:
I. Para eles porque precisam do nosso testemunho, e isso só será possível na convivência e relacionamentos.
II. Pode ser útil para o servo de Deus, porque pode:
a. Levá-lo a provar as graças divinas, 
b. Revelar o seu caráter como crente, 
c. Abater o seu orgulho, 
d. Forçá-lo, a orar mais, dependendo mais de Deus.
Ao viver entre ímpios, a melhor contribuição disso para o servo de Deus é fazê-lo sentir que, a melhor companhia humana de um servo de Deus é outro servo de Deus.
Somente os ímpios apreciam a companhia dos maus.
Somente os mundanos apreciam a companhia de mundanos.
Os servos de Deus tem o seu prazer com a companhia de servos de Deus. 
Cuidar enquanto vive entre os ímpios, é um fator que, santifica um servo de Deus. 
4. A COMUNHÃO COM ÍMPIOS PODE IMPEDIR A SANTIFICAÇÃO DO SERVO DE DEUS
Não existe contradição entre o que acabamos de dizer, e o que estamos afirmando.
O segredo é viver entre os ímpios, mas, não ter comunhão com eles . 
É impossível o servo de Deus ter e manter comunhão com os ímpios porque: 
I. Enquanto a língua do servo de Deus é usada para o que for útil e edificante, a do ímpio é incompatível com isso porque é polida com aparente bondade, mas,
a. É pérfida = desleal 
b. É caluniadora
c. É mentirosa
d. É traiçoeira
e. Está sempre a serviço do mal.
f. É mais afiada do que uma flecha.
g. É atirada confidencialmente.
h. Leva veneno na ponta.
i. Sempre aponta à parte mais sensível do próximo.
j. É mais destrutiva do que o fogo 
k. Seus escândalos se espalham com muita rapidez. 
l. É como fogo consumidor que, em alguns casos é impossível de ser apagado. 
Diz-nos o Apóstolo: "A língua também é um fogo; sim, a língua, qual mundo de iniquidade, colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, sendo por sua vez, inflamada pelo inferno!” Tg 3:6
A língua do ímpio descrita aqui, é um dardo inflamado do maligno, um instrumento infernal!
II. A comunhão do servo de Deus com o ímpio é impossível, também, porque a sua vida é incompatível com a do servo de Deus.
O profeta disse com acerto: “Então vereis outra vez a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus, e o que o não serve!” Mal. 3:18
Paulo alertou: “Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? ou que comunhão tem a luz com as trevas? Que parte tem o crente com o incrédulo? Pois nós somos santuário do Deus vivo, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. Pelo que, saí vós do meio deles , e separai-vos, diz o Senhor; e não toqueis coisa imunda.!” II Cor. 6:14-18
Este é um fator que, levado a sério, é fundamental para a santificação do servo de Deus.
CONCLUSÃO
O salmista disse nos versículos 4-5 que, a língua do ímpio “será castigada com as flechas afiadas de um guerreiro, com brasas incandescentes”. Isso significa uma condenação duradoura para o ímpio.
Mas disse, também, que, o servo de Deus tem a companhia de Deus, Sua proteção e bênçãos, se buscar uma vida de santidade que, tem como fatores para isso:
  • Lembrar-se sempre de sua experiência pessoal com Deus nas várias situações da vida.
  • Em todas as situações ter caráter de servo de Deus.
  • Cuidar-se enquanto vive entre os ímpios, visualizando sempre a placa de: “Perigo!”
  • Saber que, a comunhão com os ímpios pode impedir a sua santificação. Por isso a ordem do apóstolo Paulo é: “Saí vós do meio deles , e separai-vos, diz o Senhor!” II Cor. 6:17
APELO
Este texto bíblico retrata, o que disse o autor Aos Hebreus, quando disse: “Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor!” Hebreus 12:14
Cada um precisa tomar essa decisão tão importante para a sua vida.
Pr. José das Graças Silva Oliveira