Estudo Bíblico

O perdão que restaura

Texto: Salmo 32

Um salmo didático de Davi.1

32 Bem-aventurado aquele que tem suas transgressões perdoadas e seus pecados apagados!

2 Como é feliz aquele a quem o SENHOR não considera iníquo e em cuja alma não há hipocrisia!2

3 Enquanto mantive meus pecados inconfessos,

meu ossos se definhavam e minha alma se agitava em angústia.3

4 Pois dia e noite a tua mão pesava sobre mim e minhas forças se desvaneceram como a seiva em tempo de seca.4

Pausa

5 Confessei-te o meu pecado, reconhecendo minha iniquidade, e não encobri as minhas culpas. Então declarei: Confessarei minhas transgressões para o SENHOR, e tu perdoaste a culpa dos meus pecados.

Pausa

6 Dessa maneira, todos os que têm fé orem a ti, enquanto podes ser encontrado; quando as muitas águas se levantarem, elas não os alcançarão.5

7 Tu és o meu abrigo seguro; tu me livras das aflições e com cânticos de salvação me envolves.6

Pausa

8 Diz o SENHOR: Instruir-te-ei e te guiarei no caminho a seguir; os meus olhos estarão sobre ti para aconselhar-te.

9 Não sejais como o cavalo ou a mula, que não possuem compreensão, mas precisam ser controlados com o uso de freios e rédeas, caso contrário não poderiam obedecer.

10 Muitos são os sofrimentos do ímpio, mas a bondade do SENHOR protegerá quem nele confia.

11 Alegrai-vos no SENHOR, ó justos, e cantai

bem alto, vós todos que sois retos de coração!7

King James

INTRODUÇÃO

Este salmo é uma sequência do Salmo 51, e os dois tem como fundo histórico II Samuel 11 e 12. Os dois salmos são chamados de “Salmos Penitenciais”.

O salmo de hoje é conhecido pela expressão hebraica  maskil, = “didático”, significando um poema contemplativo e pedagógico.

No texto,  Davi confessa os seus pecados, cometidos quando deixou-se ser tentado e seduzido pela visão das belezas de Bate-Seba.

A princípio, neste salmo, corajosamente, Davi nos abençoa de duas maneiras:

1.       Testemunhando da sua experiência no corpo e na alma, de quão severa é a correção, o peso da mão divina, contra aqueles que fazem o que não é justo diante de Deus! Assim, Davi  abençoa os seus leitores,

2.        Proclamando seu aprendizado:

Ø  Que estar em íntima comunhão com Deus é a verdadeira felicidade.

Ø  Que a bênção do perdão do Senhor,  restaura plenamente o fiel.

Ø  Que a verdadeira confissão é acompanhada de verdadeira disciplina (vv.1-5)

Ø  Que é um perigo, teimosamente recusar-se seguir ao Senhor. (6-10).

Ø  Que a  alegria do servo de Deus está no Senhor (v.11).

O salmista esclarece que, o pecado adoece, transtorna,  mata,  e que a cura só está à disposição nas mãos de Deus:

1. OS PECADOS INCONFESSOS TRAZEM TRANSTORNOS A QUEM OS  PRATICA. (3)

                O salmista usa quatro vocábulos que falam do pecado (1-2):

Ø  Transgressão -= desobediência declarada, rebeldia.

Ø  Iniquidades = maldade “pesha” = deformação ou perversidade

Ø  Iniquidade - Iniquidade é o que é retirado de seu curso normal e adequado, e levado à  perversão.

Ø  Engano = hipocrisia – no texto tem o sentido de enganar-se a si mesmo.

Ø  Pecados – “hatã’ã = errar o alvo, viver longe do propósito que Deus tem para as nossas vidas.

                O salmista apresenta algumas consequências do pecado escondido e encoberto:

Ø  O pecado definha os ossos!

Ø  O pecado abala e “faz pulsar” a alma, e depois a envolve em angústia.O primeiro estágio do pecado é a emoção que ele proporciona e depois vem a destruição.

Ø  O pecado faz desaparecerem as forças = mina o poder espiritual do crente.

O texto revela, que todo tipo de pecado é um aspecto de ofensa moral e só pode ser tratado pela misericórdia e perdão do SENHOR.

2. O PERDÃO RESTAURA AQUELE QUE RECONHECE O PERIGO DOS SEUS PECADOS. (5)

                Depois que o crente entra em alguma relação pecaminosa, calar-se é uma situação pior.

              Seria ótimo o crente conscientizar-se da bênção e docilidade do perdão, mas reconhecer, também, que o pecado do silêncio e a ocultação do pecado, traz um fardo de culpa muito pesado para se carregar.

Durante algum tempo o tentador confundiu a Davi de tal maneira, que ele empenhou-se em esconder o seu pecado, levando-o a sofrer:

Ø  Angústia, 

Ø  Amargor,

Ø  Doença,

Ø  Transtornos em sua  vida e  lar.

Ø  O peso de uma consciência que o condenava a todo instante.

                O sofrimento como servo de Deus chegou a tal ponto, que Davi não pode resistir. Ele confessou o seu pecado e experimentou a alegria do perdão de Deus.

O apóstolo João disse:  “Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustiça!”  (I João 1:9)

Como no caso de Davi, na vida de todo o transgressor, não há alívio, nem de dia nem de noite, enquanto houver recusa em reconhecer e confessar o pecado diante do Senhor.

3. O PERDÃO RESTAURA AQUELE QUE CONFESSA OS SEUS PECADOS. (5)

          “Confessei-te...e tu perdoaste a culpa dos meus pecados!” (5)

          Vemos aqui o alívio da confissão. É um processo:

1.       Reconhecimento do pecado praticado!

2.       Não ocultar o pecado praticado!

3.       Confessar a Deus o pecado praticado!

A cura para a alma que sofre o peso e angústia provocados pelo pecado, é a confissão sincera!

É fácil deixar-se ser seduzido pelo pecado! O difícil é “assumir o erro”.

            É fácil entrar na vida pecaminosa! O difícil é sair incólume  (ileso) dela.

Devido ao fato de o pecado ser extremamente mau, o pecador  se liberta de algumas marcas deixadas pelo pecado, só com a morte!

Deus dá o perdão que cura a alma! Mas nem Deus tira algumas consequências deixadas pelo pecado! Muitas dessas consequências traumatizam e infernizam a vida do transgressor!

       Algumas espécies de pecados causam traumas e prejuízos ao próximo. Neste caso o processo terapêutico  que conduz o transgressor a verdadeira libertação e felicidade plena, é tomar a decisão de ZAQUEU: se possível, restituir o prejuízo causado!

O verbo hebraico חרש , na conjugação hiphil, significa: ponderar, considerar, estar em profunda meditação e preocupação. No texto, seu sentido não é o de “cobrir” ou “calar”, como aparece em algumas versões, mas, sim, o de “não confessar”, “não declarar” os erros ao Senhor – com genuíno arrependimento.

O apóstolo Paulo disse: “Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem. Porque, se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados!” Em I Co 11.30-31.

Aqui,  o apóstolo Paulo chama a atenção, para o autoexame das consciências diante de Deus, antes de se participar da comunhão dos fiéis.

Paulo diz que, muitas doenças são fruto de consciência pesada e de pecado diante do Senhor, e, que a cura estaria na confissão a Deus e na comunhão com os irmãos de fé, enquanto há tempo aceitável.

4. O PERDÃO QUE RESTAURA, É AQUELE QUE BUSCA O SENHOR EM TEMPO OPORTUNO. (6)

            Mesmo no Velho Testamento, Davi reconhece algumas verdades bíblicas e divinas:

        I.            Que há um tempo certo em que a Graça de Deus opera.

     II.            Da mesma forma, haverá um tempo em que a porta da Graça Divina será recolhida da terra.

   III.           Com a porta da Graça Divina fechada, não haverá mais a possibilidade de se falar com Deus através da oração, com a certeza da Sua misericórdia e perdão. (Isaías 55:6-7)

Há algumas versões bíblicas, que nos ajudam a compreender essa verdade:

Ø  Na Septuaginta (o AT em grego), a tradução é: “No tempo de achar favor”

Ø  Na Arábica, “Numa época de se ouvir”;

Ø  Na Siríaca, “Num tempo aceitável”.

No verso 6 Davi usa uma expressão muito conhecida em nosso tempo: “...os que têm fé orem a ti, enquanto podes ser encontrado; quando as muitas águas se levantarem, elas não os alcançarão!”

Esta  expressão “as muitas águas”  podem ter dois significados:

Ø  As muitas águas expressam o grande prejuízo do dilúvio!

Ø  Referem-se a todos os perigos e sofrimentos que levem o transgressor a um “beco sem saída!”

O homem que está vivendo, espiritualmente, em situação de risco, não deve esperar chegar o “beco sem saída!”. Para alcançar  o perdão, deve-se buscar a Deus enquanto o tempo é aceitável.

 5. O PERDÃO RESTAURA AQUELE QUE CONFIA NO SENHOR. (7)

         O texto (v. 8)  traz três promessas divinas muito preciosas para quem se dispõe a confiar no SENHOR:

Ø  Instrução do Senhor!

Ø  Ensino do Senhor!

Ø  Direção do Senhor.

Precisamos aprender as lições do povo de Israel em sua peregrinação no deserto: “Enquanto a nuvem da glória do Senhor repousa sobre o lugar santo, é ótimo não mover as tendas!” (Núm. 9:15-23):

Ø  Deixemos a Deus a responsabilidade de preparar o caminho.

Ø  Deus nos monitora para não entrarmos numa curva errada, ou dar um passo em falso. É só seguir os seus ensinos e direção.

Quanto pior for a situação espiritual, maior é o poder e Graça de Deus para perdoar o pecador, quando este nele confiar.

6. O PERDÃO RESTAURA AQUELE QUE SE DISPÕE EM ANDAR NOS CAMINHOS PROPOSTOS PELO SENHOR. (8)

O perdão é ótimo e a comunhão é muito melhor.

O pecado faz sentir o “peso da mão” do Senhor.

O perdão é faz sentir o  seu toque mais suave e seus conselhos.

A instrução do Senhor, o Seu ensino e direção, tem como finalidade, capacitar-nos para andar com Deus e servi-Lo melhor.

Por mais que se adestre um cavalo, jamais se poderá ensiná-lo a refletir sobre um conselho dado.

Os animais irracionais possuem רשע atitudes indomáveis e impensadas, mas os seres humanos possuem בטח atitudes dóceis e reflexivas.

Muitas vezes o pecador age como animais que por mais que os domemos e os adestremos, eles nunca serão sábios.

Cavalos e mulas só aprendem a obedecer em função de pressões e condicionamentos físicos (Jr 8.6). E mesmo quando aprendem, nem sempre fazem do aprendizado uma bênção.
           Quando eu era missionário em Canarana-MT, lá aconteceu um fato que ilustra muito bem essa palavra sobre os cavalos e mulas. Um conhecido meu morava no sítio com a família. Eles tinham um cavalo bem ensinado, obediente e manso. Qualquer criança conseguia pegá-lo e colocar nele os arreios. Certo dia o pai do rapaz pediu-lhe, que pegasse o cavalo e que o aparelhasse, para ele ir à cidade. O rapaz encontrou o cavalo no meio do pasto, mas o cavalo aquele dia não quis deixar-se ser pego, e corria de um lugar para outro. O rapaz, já cansado de correr em busca do cavalo, tomou uma decisão inédita: Foi lá dentro de casa, pegou uma espingarda calibre doze, e, chegou bem perto do cavalo e deu-lhe um tiro na testa, dizendo: você nunca mais me dará este trabalho. E, como se nada tivesse acontecido, o rapaz foi para dentro de casa. Chegando a hora de sair, o pai perguntou: onde está o cavalo? O filho respondeu: está lá no meio do pasto. Está quietinho! O senhor pode ir lá para ver. Quando o pai chegou lá onde o cavalo se encontrava, o mesmo estava morto com a cabeça cravada de chumbos. Não adiantou a fúria do pai, que o expulsou de casa: Os ensinos dados ao cavalo não salvaram-lhe a vida!
            O salmista está consciente, que muitas vezes, mesmo sendo racionais, os homens na vida pecaminosa, agem como animais irracionais, e por isso, sofrem e até morrem, e ainda deixam muitas tristezas para aqueles que os amam.

Mas todos aqueles que amam o Senhor com sinceridade podem bradar de alegria, expressando na adoração os cantos de livramento, já antecipados pelo salmista, em meio à aflição (v.7).

CONCLUSÃO

            Como este salmo é um Masquil, com base em sua própria e profunda  experiência, Davi nos fala como um instrutor, um mestre, e um guia, usando a linguagem de um sábio conselheiro.

         A palavra de Daví é muito oportuna e nos adverte a que não cheguemos a um ponto de nos comportar como o cavalo e a mula, que precisam de cabresto e freio para serem governados e parados na caminhada.

Para a nossa caminhada, como servos de Deus, precisamos de três ações divinas:

Ø  Devemos ser movidos por Deus e pelo amor!

Ø  Devemos ser governados por Deus e pelo amor!

Ø  Quando nos descuidarmos e de repente deixarmos o pecado entrar em nossa vida: Devemos nos deixar ser  parados por Deus e pelo amor.

“Muitos são os sofrimentos do ímpio, mas a bondade do SENHOR protegerá quem nele confia. Alegrai-vos no SENHOR, ó justos, e cantai bem alto, vós todos que sois retos de coração! (10-11) King James

Nestes versículos, Davi, com a experiência pessoal que ele viveu, nos deixa  alguns ensinos preciosos:

Ø  A vida de pecados resulta em grandes sofrimentos! (10)

Ø  A verdadeira alegria do crente está no SENHOR. Somente  Nele encontramos o perdão, a bondade e a proteção que precisamos!

Postado por Pr. José das Graças Silva Oliveira