ESTUDO BÍBLICO

A SAÍDA DO CRENTE NA PROVAÇÃO

Texto Bíblico: Salmo 109

Prece contra os caluniadores

Ao regente do coro. Um salmo davídico.

109 Ó Deus a quem adoro, não fiques indiferente,

2 porquanto homens ímpios e falsos propagam mentiras contra mim, e espalham calúnias a meu respeito.1

3 Cercam-me com discursos de ódio e combatem-me sem motivo.

4 Acusam-me, em paga de minha amizade. Eu, contudo, dedico-me a orar por eles.2

5 O bem retribuem-me com o mal, e minha amizade, com ódio.

6 Sentenciam eles: “Suscita, a seu lado, o maligno acusador, Satanás; que se ponha à sua direita!3

7 Citado em juízo, seja declarado culpado, e fique sem efeito sua apelação!

8 Sejam abreviados seus dias, e um outro assuma seu cargo!

9 Fiquem órfãos seus filhos, e viúva, sua esposa!

10 Andem errantes seus filhos, a mendigar, a esmolar longe de suas casas em ruína!

11 De tudo que é seu apodere-se o credor, e estranhos roubem seus ganhos!

12 Não mais lhe mostrem benevolência, e ninguém se compadeça de seus órfãos!

13 Sua prosperidade seja completamente aniquilada, e na geração seguinte extinga-se seu nome!

14 Seja lembrada ao SENHOR a culpa de seus pais, e o pecado de sua mãe não se apague:

15 estejam continuamente presentes ante o Eterno, a fim de que risque da terra sua memória!

16 Visto que nunca pensou em agir com misericórdia, mas perseguiu o fragilizado e o pobre, o aflito de coração, para lhe desferir um golpe mortal.

17 A maldição, que ele tanto amou, veio sobre ele; a bênção, a que ele não deu preferência, dele se afastou.4

18 Revestido de maldição, como de seu manto, ela penetrou como água em suas entranhas, e como óleo, em seus ossos:

19 envolva-o, como uma veste mortuária e aperte-o, sempre, como um cinto que continuamente se cinge!”

20 Será essa a retribuição do SENHOR aos meus acusadores, e aos que falam contra mim todo o mal.

21 Mas tu, ó Eterno, meu Deus, atua em meu favor, pela honra do teu Nome! Pois teu amor leal é sublime, livra-me!

22 Sou pobre e necessitado e, no íntimo, meu coração está abatido.

23 Extingo-me como a sombra que declina, sou afugentado como um simples gafanhoto.

24 Os joelhos tremem de tanto que jejuo, e o corpo definha de fraqueza.

25 Tornei-me, para meus difamadores, objeto de zombaria: assim que me vêem, meneiam a cabeça.5

26 Ajuda-me, SENHOR, meu Deus! Salva-me, segundo teu amor misericordioso!

27 Que eles reconheçam que foi a tua boa mão, que foste tu, SENHOR, que o fizeste.

28 Que eles sigam amaldiçoando, contanto que tu me abençoes! Os que se insurgem sejam confundidos, enquanto teu servo seja contemplado com alegrias.

29 Cubram-se de ignomínia os que me acusam, emaranhem-se no próprio vexame, como num manto!

30 Proclamarei com minha boca muitas graças ao SENHOR e o louvarei no meio da multidão,

31 pois Ele se põe à direita do pobre para salvá-lo daqueles que o caluniam!

INTRODUÇÃO

Em nosso texto bíblico o salmista enfrenta várias situações de provações provocadas pelos inimigos:

• Acusações (6,20)
• Falsidades (2)
• Mentiras e calúnias (2,31)
• Ódio (3,5)
• Maldade (5)
• Perseguições sem a mínima misericórdia (16)
• Impetração de maldições contínuas (17-18)
• Difamações (25)
• Zombarias (25)
• Até orações pedindo a ajuda de Satanás para derrubá-lo (6)

O salmista se sente em situação angustiante:

• Pobre (22)
• Necessitado (22)
• Coração abatido  (22)
• Joelhos tremendo de tanto jejuar. (24)
• Corpo definhado de fraqueza (24)

É bem provável que em nossos dias nós não tenhamos o mesmo conjunto de provações, mas todos os servos de Deus tem as suas, e como o salmista todos precisam encontrar a saída.

No Novo Testamento quem melhor falou sobre isso foi o

apóstolo Paulo: "Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão humana, (que não fosse comum aos seres humanos-KJA), mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar!" (I Cor. 10:13) IBB

Πειρασμός - peirasmós no original grego é a palavra para "tentação", que é traduzida, também, como teste ou provação. 

O apóstolo Paulo está dizendo que, quando Deus permite que venha a provação, Ele já providenciou o meio de saída.

Assim, também, o salmista fala da saída do crente na provação.

1. NA PROVAÇÃO A SAÍDA DO CRENTE É DEDICAR-SE À ORAÇÃO. (4)

Certo analista criticou este poema de Davi, chamando-o de "um ódio incompassivo, uma malignidade refinada e insaciável".

Porém, ao analisar o texto, podemos dizer exatamente o contrário.

O salmista age, exatamente como mais tarde ensinaria o Senhor Jesus Cristo, ao dizer "Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem!" (Mateus 5:44) 

Pelo que revela o texto, sendo massacrado psicologicamente pelos inimigos, o próprio salmista disse: 

"Eu, contudo, dedico-me a orar por eles!" (4b)

"...ó Eterno, meu Deus, atua em meu favor!" (21ª)

"Livra-me pelo teu amor leal e sublime!" (21b)

"Ajuda-me, SENHOR, meu Deus!" (26ª)

"Salva-me, segundo teu amor misericordioso!" (26b)

Spurgeon disse que, este é um salmo ao Deus que ama o pecador, e dado por inspiração divina. 

Então, não tem ódio incompassivo e nem malignidade como disse o crítico. O que vemos é um protesto justificado contra o mal.

Afinal, o texto foi escrito por um Davi que, em duas ocasiões, poupou a vida de quem o perseguia. 

Quando o campo de Gilboa estava encharcado com o sangue do seu maior perseguidor, que era o rei Saul, Davi compôs e entoou uma bela elegia em sua homenagem e memória.

Uma saída para o crente quando a provação invade a sua vida, é orar.

Na provação Deus tem bons motivos para responder à oração dos seus servos:

I. Deus sente prazer em atuar em favor dos seus servos. (21)

II. Deus responde à oração, honrando o Seu Nome. (21)

Nas provações causadas pelos inimigos, em oração, Davi faz dois pedidos a Deus:

I. Ele pede a Deus, para cuidar dos seus inimigos. (20)

II. Ele se entrega às mãos do mesmo Deus, pedindo o cuidado dele para si. (21)

Este salmo é a oração de um crente diante de Deus, ao enfrentar sérias provações. As suas características incomuns, são: 

• Provavelmente foi recitado numa corte religiosa em que o salmista estava sendo julgado.
• diante de juízes e de Deus, ele defende a sua inocência pessoal.
• Ele faz várias contra-acusações contra os seus adversários. 
• Em oração ele apela a Deus por justiça. (1-5)

Aprendemos com Davi que, a resposta do crente ao ódio dos adversários, é a oração.

A oração de fé em Deus termina em louvor e gratidão, porque Deus atende tal oração:

"Proclamarei com minha boca muitas graças ao SENHOR, e o louvarei no meio da multidão, pois Ele se põe à direita do pobre para salvá-lo!" (30-31ª)

Na provação a saída do crente é, em oração, pedir a Deus a vitória do bem e a destruição do mal.

2. NA PROVAÇÃO A SAÍDA DO CRENTE É BUSCAR O LIVRAMENTO NO AMOR LEAL DE DEUS. (21)

Deus permite as provações segundo as ambições e fraquezas humanas.

"Cada um, porém, é tentado pelo próprio mau desejo, sendo por esse iludido e arrastado!" (Tiago 1:14)

Mesmo sem ambições e fraquezas humanas Cristo foi provado, e foi vitorioso. (Mateus 4:1-11)

As provações expõem a nossa fé,  firmeza,  fidelidade ao Senhor, e nos ensinam a depender da sua proteção e direção.

Como disse o apóstolo: "Aquele que vos chama é fiel, e Ele também o fará!" (I Tess. 5:24)

Deus não permite que sejamos provados com o propósito de nos ver cair em tentação, e sim, para fortalecer a nossa fé.

O próprio Deus nos capacita, para em cada situação vencermos a provação.

Como podemos aprender em toda a Bíblia, Deus pode usar todas as provações, para, além de nos fortalecer na fé, nos ensinar, e promover o nosso progresso espiritual.

Esta é a saída do crente na provação, quando se busca o livramento no amor leal de Deus, e nesse amor o crente encontra a sua misericórdia.

As ameaças dos acusadores não significam nada para o crente; o que importa é a bênção de Deus.

Nos sofrimentos causados pelos maus, o crente se lança no colo do amor de Deus e clama pela Sua justiça.

Precisamos crer que, a nossa causa é a causa de Deus, como Jesus Cristo disse a Paulo no caminho de Damasco, quando perseguia os cristãos:

"Persegui os seguidores do caminho até à morte, algemando homens e mulheres, e jogando-os ao cárcere, para serem severamente punidos.

Entretanto, por volta do meio dia, enquanto me aproximava de Damasco, de repente, uma fulgurante luz vinda do céu, reluziu ao meu redor.

Caí por terra e ouvi uma voz, que me indagava: Saulo, Saulo, por que me persegues? Diante disso, perguntei: Quem és tu, SENHOR? Ao que Ele me afirmou: 'Eu Sou Jesus, o nazareno, a quem persegues!" (Atos 22:4-8)

O texto revela que, Deus vê os nossos sofrimentos e provações, e, está interessado em nos ajudar.

Nos ensina ainda,  que, o cuidado que precisamos ter na provação causada pelos ímpios, é que, Deus pode usá-la, para a salvação deles.

CONCLUSÃO

Este salmo revela que, fica bem aos homens de Deus, terem comunhão com o trono do Altíssimo. É ali que, encontramos a saída dada por Deus na provação.

Para quando estivermos em situações de angústias e necessidades, o salmista nos ensina a confiar na misericórdia de Deus.

Ele conclui que, as vitórias vindas de Deus, são a forma de os inimigos perceberem que, a mão de Deus está com os que confiam nele.

Aprendemos que, diante das provações o nosso equilíbrio vem da oração, que busca o livramento no amor leal de Deus.

O texto inicia-se com os adversários acusando o servo de Deus em juízo (1-2), e termina com o Advogado  protegendo e livrando dos seus antagonistas os servos de Deus . (31)

APELO

Se você está sendo caluniado, difamado, e perseguido, Jesus disse que a sua vitória está em orar e buscar o que precisa no amor leal e misericordioso do Senhor.

Pr. José das Graças Silva Oliveira